20.10.2024
20 października 2024
NAWET W MAŁOŚCI, NAWET W NIEDOSKONAŁOŚCI|
Mk 10,35-45
Ale kim są ci ludzie, którzy wstali i poszli za Jezusem? To nie bohaterowie, to skomplikowani ludzie, niektórzy nawet zawstydzają, tak jak ja.
Dwóch z nich jest tak porywczych i hałaśliwych, że Jezus stworzył dla nich mocny i piękny przydomek: „synowie gromu”. Komplement. Jezus był świetny w chwaleniu!Podchodzą dwaj bracia: Co chcecie, żebym wam uczynił? Zapyta o to także niewidomego z Jerycha, ale ten nie szuka władzy, on pragnie światła: abym przejrzał! Wszyscy jesteśmy trochę Bartymeuszami, żebrakami światła uwieszonymi na kimś, kto nas zobaczy i rzuci niewielką monetę.
Dwaj bracia natomiast nie proszą o światło, ale o władzę: spraw, abyśmy zasiedli jeden po prawej, a drugi po lewej stronie Twojego tronu.
W tej prośbie rozpoznaję modlitwę, najbardziej rozpowszechnioną ze wszystkich naszych ludzkich modlitw, kiedy prosimy o wysłuchanie tego, co rodzą w nas lęki, kruchość i namiętności: chęć aby: brać, wspinać się, rządzić. Trzy czasowniki, które ranią. Dlatego są to trzy przeklęte czasowniki.
Istnieją także potrzeby błogosławione, które wyrastają z głodu światła i radości, z miłości, której brakuje jak chleba, błogosławione czasowniki takie jak: dawać, schodzić, służyć.
Ale nawet to nie wystarcza, ponieważ nie modlimy się po to, aby otrzymać, ale by być przemienionym. Jak sugeruje David Maria Turoldo: nie jestem jeszcze i nigdy nie będę Chrystusem, ale jestem tą nieskończoną możliwością.
Nie modlimy się po to, abyśmy byli podtrzymywani, ale byśmy się zdumiewali.
Po trzech latach spędzonych na ulicach, na uzdrawianiu chorych, po cudzie chleba wylewającego się z rąk i koszy, po trzech zapowiedziach śmierci na krzyżu, jest tak, jakby uczniowie nadal nic nie rozumieli.
A Jezus, niesamowity Jezus, zamiast się zniechęcić, zaczyna na nowo wyjaśniać swoje marzenie o nowym niebie i nowej ziemi.
Wszystko jest w porządku, o ile wiecie, jak czynić to, co Ja czynię:
– czy możecie pić kielich, który Ja mam pić?
– Oczywiście, że możemy!
A w rzeczywistości, pod krzyżem nie było żadnego z dwóch braci.
I Jezus ponownie ich do siebie przywołuje, daje im klucz do świata pełnego pokoju, poprzez piękne wyrażenie, powtórzone trzykrotnie z mocą: nie tak będzie między wami. Nie tak będzie pośród was!Na świecie wygrywają najsilniejsi, najprzebieglejsi i najbogatsi; nie tak będzie między wami;na świecie prawda jest po stronie potężnych, inteligentnych, najliczniejszych, nie tak będzie wśród was. Wy jesteście w świecie, ale nie ze świata, nie dostosowujcie się do powszechnie panującego myślenia.
„Wielcy tego świata budują imperia za pomocą władzy i siły. Nie tak jest u Boga.” On nie ma tronów, owija się prześcieradłem, klęka przed wszystkimi, jego imperium to ta mała przestrzeń, która wystarcza, by można było umyć stopy.
Stamtąd, z dołu, szuka oczu każdego dziecka, szuka moich ran, aby je przewiązać bandażami światła.
Bycie ponad drugim to tworzenie maksymalnie możliwego dystansu od drugiego.
Bóg natomiast sytuuje się jak najbliżej: u Twoich stóp.
https://blog.smariadelcengio.it/
o. Ermes Maria Ronchi
tłum. A. Serafin
