{"id":2,"date":"2016-05-10T03:48:21","date_gmt":"2016-05-10T03:48:21","guid":{"rendered":"http:\/\/mbbakow.pl\/?page_id=2"},"modified":"2026-05-02T19:05:20","modified_gmt":"2026-05-02T19:05:20","slug":"sample-page","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/mbbakow.pl\/?page_id=2","title":{"rendered":"Rozwa\u017cania"},"content":{"rendered":"\n

3.05.2026 r.<\/h2>\n\n\n\n

\u017bYCIE, KT\u00d3RE USUWA CH\u0141\u00d3D<\/p>\n\n\n\n

V Niedziela Wielkanocna<\/p>\n\n\n\n

J 14,1-12<\/p>\n\n\n\n

Ja jestem drog\u0105, prawd\u0105, \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n

Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re s\u0105 czyst\u0105 modlitw\u0105. Jezus nie m\u00f3wi: \u201eZnam\u201d prawd\u0119 i teraz ci\u0119 jej naucz\u0119, ani nie recytuje d\u0142ugiej listy poj\u0119\u0107; ale ja \u201ejestem\u201d prawd\u0105. Prawd\u0105 z cia\u0142a, uca\u0142owan\u0105 wczoraj, a wkr\u00f3tce potem rozdart\u0105.<\/p>\n\n\n\n

To, jak \u017cyj\u0119, jest \u017cyw\u0105 prawd\u0105, to, jak si\u0119 zachowuj\u0119, jest prze\u017cyt\u0105 prawd\u0105. Sp\u00f3jrz, jak post\u0119puj\u0119 z najmniejszymi, z kobietami, z ubogimi chrze\u015bcijanami i z Pi\u0142atami chwili; z ptakami i kwiatami polnymi, z Ojcem i ostatni\u0105 owc\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jego \u017cycie usuwa ch\u0142\u00f3d, usuwa oboj\u0119tno\u015b\u0107 i przeci\u0119tno\u015b\u0107 \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119 o etymologii s\u0142owa \u201eprawda\u201d, kt\u00f3re (w j\u0119zyku w\u0142oskim) ma ten sam rdze\u0144, co \u0142aci\u0144skie s\u0142owo \u201ewiosna\u201d (ver-veris). Prawda wskazuje na \u017cycie kie\u0142kuj\u0105ce i wypuszczaj\u0105ce p\u0105ki; por\u0119 roku, kt\u00f3ra wype\u0142nia powietrze kwiatami, zieleni\u0105 i py\u0142kiem. Tak wieloma, \u017ce nie wszystkie b\u0119d\u0105 owocowa\u0107, nie wszystkie stan\u0105 si\u0119 miodem, ale przynajmniej wype\u0142ni\u0105 powietrze swoimi pieszczotami. Prawda ukazuje to, co sprawia, \u017ce \u017cycie rozkwita, a nie to, co je przy\u0107miewa, podobnie jak wiosna, \u201erozkwit bytu\u201d (R. Guardini).<\/p>\n\n\n\n

Od lat mieszkam w staro\u017cytnym klasztorze, mi\u0119dzy strumieniem a wzg\u00f3rzem, mi\u0119dzy lasem, gajem oliwnym, winnic\u0105 i \u0142\u0105kami. Wspinam si\u0119 na wzg\u00f3rze, a poezja staje si\u0119 modlitw\u0105: \u201eJeste\u015b dla mnie tym, czym wiosna dla kwiat\u00f3w\u201d (G. Centore).<\/p>\n\n\n\n

Jezus jest wiosn\u0105 kosmosu, a my jeste\u015bmy Jego latem, kt\u00f3re powoduje dojrzewanie k\u0142os\u00f3w zbo\u017ca, ki\u015bci winogron i nasion \u017cycia: \u201enasze serce jest gar\u015bci\u0105 ziemi, zdoln\u0105 da\u0107 \u017cycie Twoim nasionom, Panie\u201d (s. G. Vannucci).<\/p>\n\n\n\n

We Friuli mamy bardzo sugestywne okre\u015blenie wiosny: \u201eviarte\u201d, kt\u00f3re dos\u0142ownie oznacza otwieranie, \u017cycie, kt\u00f3re si\u0119 otwiera, okna i drzwi szeroko otwarte, zapraszaj\u0105ce nas, by\u015bmy nie czuli si\u0119 skr\u0119powani.<\/p>\n\n\n\n

I tutaj ujawnia si\u0119 dzisiaj drugie pot\u0119\u017cne s\u0142owo Jezusa: Ja jestem drog\u0105. Nie powiedzia\u0142: Ja jestem celem i punktem doj\u015bcia, ale drog\u0105, otwarciem, fal\u0105, kt\u00f3ra pozwala nam si\u0119 wynurzy\u0107, podr\u00f3\u017c\u0105, kt\u00f3ra unosi \u017cycie i \u017cagle, poniewa\u017c pierwszy krok jest zawsze mo\u017cliwy.<\/p>\n\n\n\n

Zawsze i dla ka\u017cdego, a punktem dotarcia jest dom Ojca. Pierwsi chrze\u015bcijanie byli nazywani \u201eCi od drogi\u201d (Dz 9,2) \u2013 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 \u015bcie\u017cki w sercach, kt\u00f3rzy krocz\u0105 drogami wymy\u015blonymi przez Jezusa, kt\u00f3rzy id\u0105 wezwani przez marzenie i nigdy si\u0119 nie zatrzymuj\u0105. A je\u015bli upadn\u0105, powstaj\u0105, a je\u015bli obior\u0105 z\u0142\u0105 drog\u0119, B\u00f3g ponownie ustala tras\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Trzecie s\u0142owo to \u201e\u017cycie\u201d. Ja jestem \u017cyciem, sprawiam, \u017ce ludzie \u017cyj\u0105. Jestem \u017cyciem, kt\u00f3re przeciwstawia si\u0119 pop\u0119dowi \u015bmierci, przemocy i samozniszczenia, kt\u00f3re w sobie skrywamy. Jako chrze\u015bcijanie, twierdzimy, \u017ce nasz tajemnica nie tkwi w nas, lecz jest poza nami; \u017ce tworzy ona jedno\u015b\u0107 z tajemnic\u0105 Boga. Boga, kt\u00f3ry nie jest na marginesie naszego \u017cycia, lecz kt\u00f3rego nale\u017cy szuka\u0107 w samym jego centrum (Bonhoeffer).<\/p>\n\n\n\n

o. Ermes Ronchi<\/p>\n\n\n\n

t\u0142um. A. Serafin<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3.05.2026 r. \u017bYCIE, KT\u00d3RE USUWA CH\u0141\u00d3D V Niedziela Wielkanocna J 14,1-12 Ja jestem drog\u0105, prawd\u0105, \u017cyciem. Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re s\u0105 czyst\u0105 modlitw\u0105. Jezus nie m\u00f3wi: \u201eZnam\u201d prawd\u0119 i teraz ci\u0119 jej naucz\u0119, ani nie recytuje d\u0142ugiej listy poj\u0119\u0107; ale ja \u201ejestem\u201d prawd\u0105. Prawd\u0105 z cia\u0142a, uca\u0142owan\u0105 wczoraj, a wkr\u00f3tce potem rozdart\u0105. To, jak \u017cyj\u0119, jest more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2"}],"collection":[{"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2"}],"version-history":[{"count":314,"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4103,"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/4103"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mbbakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}